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陳師曾《墻有耳》與當時社會的關系

墻有耳》是著名畫家陳師曾所作《北京風俗》組畫冊頁中的一幀。陳師曾(1876—1923),名衡恪,號朽道人、槐堂,后以字行。陳師曾出身名門,其祖父為湖南巡撫陳寶箴,其父為民國詩壇泰斗陳散原。陳師曾早年留學日本攻讀博物學,回國后從事美術教育工作。陳氏畫藝師從海派大師吳昌碩,是民國時期提倡革新傳統文人畫的代表人物,他的藝術創作在堅守傳統筆墨意趣的基礎上融入時代精神,為文人畫注入新的生機。陳師曾撰寫的《文人畫之價值》系統地闡述了“文人畫之要素,第一人品,第二學問,第三才情”,影響深遠并具有重要的現實意義。陳師曾卓越的才學、高尚的人品及出色的組織能力使他成為當時北京畫壇的領袖人物。陳師曾因病去世后,吳昌碩稱其“朽者不朽”,梁啟超更是在悼詞中寫道:“師曾之死,其影響于中國藝術界者,殆甚于日本之大地震”。

墻有耳(國畫) 28×34厘米 陳師曾 中國美術館藏
墻有耳(國畫) 28×34厘米 陳師曾 中國美術館藏

  《北京風俗》是陳師曾初到北京之際繪制的一套冊頁,全套34開。繪者以北京地區的風俗人情入畫,打破了清末民初以來人物畫傳統而又單調的局面,將普通的市井百姓納入創作范圍,是陳師曾現代人物畫的重要代表作之一,更是其革新中國畫思想的具體體現。全套冊頁除此幅《墻有耳》為繪者自題之外,其他全無款識。但是在畫幅左側陳師曾則邀請當時社會名流諸如金城、鄭午昌、葉恭綽等人進行詩文題跋。

  《墻有耳》以“漫畫”的形式描繪了當時的社會政治環境。此時的北京正處于袁世凱的反動統治之下,人們的言論受到密切監視,茶館等公眾場合更是擔心因茶客的言論而招致橫禍。畫面中用“雨前”二字點明此為茶館所在,兩名“暗哨”悄然靜立于墻外,正在偷聽茶館里眾人的言論,一股嚴肅而又緊張的政治氛圍不言自明。陳師曾以敏銳的觀察力深入到市井生活之中,用簡練、概括的筆墨語言將其生動表現,在繪畫題材和表現方法兩個層面都進行了大膽的探索與嘗試,這在某種程度上大大地推動了中國現代人物畫的革新與發展。


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